Кто зачем и почему носит тюбетейки?

ТЮБЕТЕЙКА - версии о происхождении, виды, названия. 

Однозначного ответа на вопрос о происхождении феномена тюбетейки нигде не найдете.

Распространенной версией считается объяснение ее происхождения в связи с проникновением в тюркскую среду ислама (первоначально в районы средней и нижней Волги).

Возникают вопросы, почему она связана именно с тюркской средой, а к примеру, не с арабской или персидской, если это напрямую касается ислама? И почему именно ислам и тюрки? 

Попытался прояснить для себя ситуацию и обнаружил, что ислам к тюбетейке не имеет никакого отношения. Прообразом или «прадедушкой» тюбетейки оказался обычный древнетюркский войлочный подшлемник боевого шлема, который впоследствии видоизменялся вместе с видоизменением самих тюркских номадов (в связи с оседанием их в земледельческих оазисах).

Кстати даже тюрбан (чалма), которую мы видим у арабов, персов, индусов и у др., стала наматываться этими народами на тюбетейку, как шлем надевался на подшлемник-тюбетейку.

Следует отметить, что у тюрков не было креплений внутри шлема в виде кожаных ремешков и поясков, так называемого «парашюта», исключающего необходимость ношения тюбетейки-подшлемника, как это было у поздних (и у ранних?) европейских народов (в т.ч. современные армейские и прочие каски).

У народов, имевших шлем шарообразной формы (пример европейского) и подшлемник соответствовал этой форме:

и войлочный:

У тюрков подшлемник соответствовал конической, остроконечной форме шлема:

Кстати, наша с ув. Атыгаем версия о тюркских монголах и тюркской Монголии 12-13 вв. подтверждается также формой боевого шлема так называемых татаро-монголов, который один в один общетюркский и, в частности, половецко-кыпчакский. Однако никаких тюбетеек повторяющих форму шлема современные монголоязычные народы не знают, как будто никогда не знали шлемов коническо-сферической остроконечной форм! 

Древнетюркские изображения тюбетеек и подшлемников:

АН СССР, Сибирское отделение, Институт истории, филологии и философии.

В. Д. Кубарев. Древнетюркские изваяния Алтая. Изд. "Наука" Сибирское отделение, Новосибирск-1984. Гл. 2. Типы головных уборов на изваяниях:

I - половецкий шлем, 

2 - алтайский головной убор - колпок, 

3 - тюбетейка, 

4 - кушанский шлем на скульптуре из Таксилы, 

5 - кыргызский шлем, 

6 - головной убор на персонаже из Варахши (бухарский Согд), 

7 - маньчжурский шлем, 

8 - головной убор на скульптуре Кюль-Тегина из Кошо-Цайдама (Монголия), 

9, 10 - китайский головной убор-путоу, 

11 - алтайская меховая шапка, 

12 - налобная повязка на персонаже из Афрасиаба (Тохаристан-Чаганиан), 

13 - облегающая шапочка на персонаже из Пенджикента, 

14, 15 - шлемы на половецких статуях, 

16 - скифский колпак на воине из Персеполя (Иран), 17 - трехрогая личина из Семиречья.

Тип 1 Шапочки конической или сфероконической формы, плотно облегающие голову, являются одним из преобладающих видов уборов (изваяния 4, 37, 78, 93, 99, 120, 122, 132, 133, 194, 205, 234, 246, 255). По форме они напоминают наиболее распространенные у кочевников Центральной и Средней Азии тюбетейки 

1. Их также можно сравнить (ввиду обобщенности очертаний и некоторой аморфности) со сфероконическими шлемами половецких изваянии 

2. Такие металлические шлемы, конечно же, могли изображаться и на алтайских изваяниях воинов, так как они были широко распространены в древнетюркской армии. 

ВИДЫ:

Как подчеркнул выше, основная масса современных тюбетеек является видоизмененными формами древнетюркского войлочного подшлемника, приспособленного в соответствии с традициями и культурой регионов, где оседали тюрки-номады.

Попытаюсь вкратце подразделить на виды и перечислить названия у конкретных народов – обладательниц головного убора:

- мужские и женские

- круглые и квадратные

- остроконечные, плосковерхие и сферические

- низкие и высокие

- по орнаменту (у таджиков, узбеков ( + уйгуров?) сочетание белого узора в виде четырех стручков перца "калампир" (миндалевидный орнамент) с чёрным фоном; у дунган, узбеков и уйгуров разноцветные, у нахских народов зеленые и т.д.)

- по оформлению (расшитые бисером, с кисточкой на верху, со сборочками и пр.)

НАЗВАНИЯ:

Русское название «тюбетейка» - от татарского «tübətəy (түбәтәй)» (түбә – вершина)

Татарское – такыя, тафья, tübətəy (түбәтәй)

Узбекское – дўппи (do`ppi) - в Самарканде тюбетейка называется «калпок», «калапок», в других районах наиболее распространенным термином является «дуппи» (Ташкент, Ферганская долина, Хорезм и другие)

Уйгурское - доппа или бөк

Таджикское - тўппӣ (северный диалект), тоққӣ (южный диалект)

Туркменский – tahýa (тахъя) – круглые или квадратные

Азербайджанское – арахчын

Карачево-балкарское – тахя, ракшын (см: азербайджанское – арахчын)

Кыргызское – тебетей

Казахское – тақия (такъя)

В основе всех названий (кроме такыя-такъя) лежит тюркское слово «тобе/тюбе/топе», означающего вершину, верхушку горы, в перен. смысле вершину, макушку головы.

Значениеже второго слова «тақъя» - это купол и именно сферической формы.

Примеры:

Тақъя тепе – гора, кажется в Крыму; аналогичной формы (букв: сферическая, остроконечная вершина, макушка)

Такиядай төбе – маленький холм

Тақия карын – сычуг

Тақ – трон, престол (корона этой же формы?)

Тақ – пришивать, нацеплять, надевать, прикалывать (отсюда и Тақа – каблук…)

Кстати вершина – төөбө на других языках:

Англ., датский - top

Азери – täpä

Карачаево-балкарский – тепе

Крымско-татарский – töpe

Казахский – töbö

Изображения современных тюбетеек:

Квадратная:

Высокая:

Высокая квадратная:

Очень высокая:

Татарская:

Дунганская:

С кисточкой:

Нахские (чеченско-ингушские):

 

Каракалпакская:

Афганская:

Монгольская:

Казахская:

 

Хочу обратить внимание, что исконная форма древнетюркского боевого войлочного подшлемника сохранилась в казахской форме тюбетейки - круглая, остроконечная, почти без узоров и одного тона – повторяет форму боевого шлема, а также форму жилища степных номадов – юрты. 

И даже сейчас казахи продолжают одевать тюбетейку (тақия) под зимние меховые головные уборы малахай, тымак и др.

Эта форма была в моде в России до конца 60-х гг. 20 века, вот некоторые примеры:

Х/ф Старик Хоттабыч:

 ИСТОЧНИК...

Магия национального костюма: народы России и бывшего СССР...

Колорит национального костюма

Что бы ни происходило в мире моды, этот костюм останется прежним. Быт, культура, погодные условия — все это за века сформировало традиционный национальный наряд.

Праздник “Русская зима” в уральском селе Тыгиш
.

Обязательный элемент якутского костюма – монисто, ожерелье из монет.

Ульчи – коренной народ Приамурья. Традиционная одежда ульчей – халаты покроя кимоно. Праздничная одежда этого народа отличается обильной вышивкой и аппликацией. Характерная особенность ульчского орнамента – криволинейность с массой завитков и спиралей.

Барашковая шапка кушма – молдавский национальный головной убор.

Традиционная якутская одежда изготавливается из природных натуральных материалов – кожи, замши, меха домашних животных, так как основным видом хозяйственной деятельности якутов было табунное коневодство и разведение крупного рогатого скота.

Коми-ижемцы – коренное население Ижемского района Республики Коми. Традиционный костюм ижемки состоит из кофты, передника и широкого, до пяти метров по подолу, сарафана. Главное украшение коми-ижемки – роскошная шаль из шелка, кашемира или рипса – ею покрывают головные уборы на праздники. Чем длиннее шаль, тем наряднее женщина.

Толстые ватные халаты спасают узбеков от термического удара. При 40-градусной жаре вата не пропускает “лишнее” тепло к телу, температура которого, как известно, 36,6 градуса – ниже, чем воздуха.

В Дагестане проживает 72 народности. Представители каждого народа имеют свой особенный исторически сложившийся национальный костюм. Особенной деталью мужского туалета на Кавказе является папаха – это символ чести и достоинства мужчины.

Головные уборы казашек, как и женщин многих других народов, – своего рода указатель на семейное положение. Незамужние девушки носили головные уборы двух типов: тюбетейку (такыя) и теплую шапку с меховой опушкой (борик). К макушке такыи, как правило, пришивали пучок перьев филина, игравший роль оберега.

Традиционный женский головной убор в Киргизии – элечек. В полном виде он состоит из трех частей: на голову надевалась шапочка с накосником, поверх нее небольшой прямоугольный кусок ткани, закрывающий шею и сшитый под подбородком; поверх всего — чалма из белой материи. Величина тюрбана зависела от благосостояния его владелицы. Богатые киргизки делали тюрбан из 20-30 метров белой ткани, и он достигал огромных размеров. Сверху на тюрбан прикрепляли украшения, которые имели различную форму.

Традиционный головной убор грузинки – обруч с наложенной на него лентой (тавсакрави) и легким белым покрывалом (лечаки). Тавсакрави богато расшивают золотом, шелком, бисером и мелким жемчугом.

Бурка – одежда кавказских пастухов, она защищает горцев от ветра, дождя, и снега. На Кавказе бурка имела большое не только практическое, но и ритуальное значение. Когда рождался мальчик, его заворачивали в бурку, чтобы вырос настоящим мужчиной.

Кокошник – старинный русский головной убор в виде гребня, символ русского традиционного костюма. Древнерусские женщины и девушки в кокошнике проводили праздники. Расшитый драгоценными камнями, бисером, жемчугом, серебром и золотом, этот головной убор был основным элементом праздничного наряда русской женщины и говорил о ее достатке и принадлежности к богатому сословию. Венцы, как вид кокошника, носили незамужние девушки. Такой головной убор не прикрывал волосы. А замужние женщины носили кокошник, спрятав свои волосы под него.

Национальная одежда казашек – платье туникообразного покроя койлек. Девичье платье украшают оборки. Поверх койлек казашки надевали расшитые безрукавки. Практически все элементы казахского орнамента в свое время “читались” совершенно определенным образом. К сожалению, сегодня смысловое значение многих орнаментальных мотивов утрачено.

ИСТОЧНИК:  

http://fototelegraf.ru/?p=301240