Показаны сообщения с ярлыком Новгородская земля. Показать все сообщения

понедельник, 27 июня 2016 г.

Археологические открытия в России последних лет!

Новые тайны московского Кремля

Массу интересных находок на территории 14 корпуса московского Кремля обнаружили археологи Института археологии РАН На территории восточной части Кремлевского холма находились уничтоженные в 1929 году Малый Николаевский дворец, а также Чудов и Вознесенский монастыри. Ученым удалось обнаружить элементы этих монастырских комплексов, являвшихся важнейшими центрами религиозной жизни Московской Руси и артефакты XII-XIV веков. В частности, археологи раскопали части построек Малого Николаевского дворца, заложенного в 1775 году по проекту архитектора Матвея Казакова, Екатерининской церкви Вознесенского монастыря, построенной в 1817 году по проекту Карла Росси, трапезной, соединенной с церковью Благовещения и Алексеевской церковью Чудова монастыря (конец XVII в.). Кроме того, зафиксированы фрагменты белого камня, происходящие из Вознесенского собора, возведенного в 1588 году. Многие из этих объектов достаточно хорошо сохранились, некоторые элементы в перспективе могут составить жемчужину музейной коллекции.

Хорошо сохранились остатки трапезной и церквей XVII в. Чудова монастыря: расчищен западный угол фундамента церкви с престолами в честь Благовещения и св. митрополита Алексия, построенной в 1680-х гг., в кладке которого использованы надгробия первой и второй половины XVII в. – белокаменные плиты с резным декором и крупные валуны.

Кладка повреждена перекопом советского времени, но даже эти разрушения не смогли уничтожить монументальный вид фундамента, уложенного с использованием глиняного и известкового растворов. В хорошей сохранности и фундаменты Малого Николаевского дворца, подведенные под казаковскую постройку в 1880-х гг. архитектором А.Н. Шохиным. Эти постройки оказались за пределами участка застройки 1932-1934 гг., на Ивановской площади. В перспективе вскрытые их части могут быть объектами музейного показа. Как утверждают специалисты, историческую ценность представляют и культурные напластования XII-XIV веков, которые появились на этом месте еще до возникновения монастыря.

Характер культурного слоя и состав находок свидетельствуют об освоении восточной части Кремля не позднее конца XII века и о том, что на этом месте несколько веков назад просто бурлила городская жизнь. Не меньший интерес представляет массовый керамический материал, поскольку посуда древнейшего периода истории Москвы, обнаруженная на территории Кремля мало изучена и выводы о ней археологам приходится делать в основном по находкам с территорий, удаленных от центра города. Среди находок, относящихся к более позднему времени (второй половины XIII – XV вв.) выделяется свинцовая текстильная пломба второй половины XIV в. с надписью «DIX», принадлежащая городу Диксмёйде в Западной Фландрии (современная Бельгия). Подобные пломбы удостоверяли качество фламандского сукна, поступавшего на мировые рынки, поэтому эта пломба является свидетельством вовлечения Москвы в крупную международную торговлю. Находка части тисненой фляги произведенной в Хорезме в XIV в., также, возможно, свидетельствует о торговых связях Москвы, только уже не с Европой, а со странами Востока. Однако не исключен и иной вариант объяснения этой находки: хорезмийский сосуд мог быть привезен сюда ордынцем, проживавшим в Москве.

От времен 15 века сохранилось не так много артефактов: обломок обломок поливной погребальной чашечки и 2 обломка терракотовых плит с рельефным декором. Среди находок этого времени выделяются обломки штукатурки с фресковой росписью, по которых можно судить о внутреннем убранстве соборов XIV-XV вв. Ученые из Института археологии РАН при раскопках в московском Зарядье, неподалеку от Центра Императорского Православного Палестинского Общества, нашли таможенные пломбы времен наследников Дмитрия Донского и много других уникальных артефактов, датированных XIV–XVI веками.

По словам руководителя раскопок, заведующего отделом археологии Московской Руси Института археологии РАН, действительного члена Императорского Православного Палестинского Общества Леонида Беляева, особенно много находок — более 300 — относится ко второй половине XIV и XV веку. «Это «темные века» московской археологии, до сих пор у нас было очень мало материала, относящегося к этой эпохе», — рассказал он.

Одни из самых интересных находок — более десятка свинцовых пломб конца XIV века. По версии археологов, это таможенные пломбы, созданные стараниями великокняжеского Мытного двора, на месте которого и проводятся раскопки. При этом в слое, относящемся к XV–XVI векам, были найдены крупные западноевропейские товарные пломбы. «Такое раздельное появление «московских великокняжеских» и «товарных европейских» пломб встретилось нам впервые», — комментирует Беляев.

Среди других находок многочисленные фрагменты восточной керамики, редкие для Москвы металлические предметы с Востока: бронзовое зеркало с арабской надписью, разомкнутый браслет с головой дракона, бляшка в виде лотоса. Найдены также редкие ранние монеты Москвы, ключи, рельефные каменные и бронзовые иконки, нательные кресты, перстни, орнаментальные накладки пояса или сбруи, детали книжных застежек, серьга-кольцо с тератологическим мотивом, шпилька-булавка с головой дракона, два фрагмента стеклянных витых браслетов). Все эти артефакты относятся к эпохе Василия I (1389–1425), сына Дмитрия Донского.

Недавно сообщалось о находке в Зарядье уникальной берестяной грамоты. Сейчас ее текст уже расшифрован историками: «Поехали есмы, г[осподи]не, на Кострому. Юрьи с матерью нас, г[осподи]не, вернул назад, а взял себе с матерью 13 бел, да взял 3 [белы]. Потом, г[осподи]не, взял 20 бел да полтину». По словам Беляева, язык текста не содержит особенностей новгородской речи — нет обычного для Новгорода обращения (или поклона) к адресату, нет имени автора. И хотя уверенно связать персонажей письма с конкретными историческими лицами нельзя, ученые уточняют, что имя Юрий в те времена было распространено только в княжеско-боярской среде.

Рюриково городище оказалось на полвека старше.

Новгородская областная археологическая экспедиция Института истории материальной культуры РАН (ИИМК РАН) установила, что его история началась до призвания варягов в 862 году. «В ходе раскопок 2015 года впервые удалось обнаружить культурный слой под древнейшим укреплением Рюрикова Городища – валом, укрепленным бревенчатыми срубами. Этот культурный слой со следами пожара относится ориентировочно к VIII – первой половине IX века. Таким образом, история Городища удревняется как минимум на полвека, что доказывает факт существования здесь поселения до Рюрика», — сообщил заместитель начальника экспедиции Иван Еремеев.

Следы поселения были обнаружены на Благовещенском раскопе на месте храма Благовещения построенного на этом месте в 1103 году, сообщает «edu.ru». Это второй после Софийского собора в Новгороде древнейший храм Северной Руси. Археологи определили, что в XIV веке храм был разобран из-за того, что первые зодчие ошибочно построили его на месте засыпанного рва. Была построена новая церковь, руины которой дошли до настоящего времени, от первого храма остался лишь фундамент. Археологи высказывают опасения, что требующий тщательного исследования открытый культурный слой может быть утрачен в ходе планируемых работ по реставрации храма Благовещения. Представленный в Министерство культуры РФ план реконструкции предполагает реставрацию руин храма XIV века и вскрытие фундамента XII века. Рюриково городище – археологический памятник IX века, который находится в двух километрах к югу от центра Великого Новгорода. В нем с XII века находилась резиденция новгородского князя.

ИСТОЧНИК:

http://zhizninauka.info/topics/arheologicheskie-otkrytiya-v-rossii-poslednih-let/

Читать больше: http://zhizninauka.info/topics/arheologicheskie-otkrytiya-v-rossii-poslednih-let/

воскресенье, 22 ноября 2015 г.

Остров Перынь на Новгородчине: история и наши дни...

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОСТРОВ ПЕРЫНЬ

Перынь – исторический остров, образовывавшийся Волховом и речками Ракомка и Прость (после строительства дамбы в 1960-х и изменения водного режима – полуостров, теперь - холм) в исторических пригородах Великого Новгорода рядом с Юрьевом монастырем, в относительной географической близости от Рюрикова городища.

Реконструкция святилища Перуна в Перыни.

ЯЗЫЧЕСКОЕ СВЯТИЛИЩЕ (КАПИЩЕ)

До принятия христианства на острове располагалось святилище Перуна. Оно располагалось в самом центре острова, в стороне от нынешних монастырских построек. Оно представляло собой ритуальную площадку правильной круглой формы диаметром 21 м. Площадку окружал ров глубиной 1 м в форме цветка ириса (символа Перуна) шириной 5 – 7 м. (см. картинку). В центре площадки стояла огромная статуя Перуна (возможно – из дуба, дерева Перуна) диаметром 65 см. Остатки основания статуи оригинальной статуи были обнаружены. Во рву непрерывно горели несколько костров.

Согласно Седову, вокруг находились ритуальные площадки других богов, также окружённые рвами.

В 989 году с принятием христианства статую Перуна с позором низвергли, посекли плетями и сбросили в Волхов, засыпали кострища, закопали ров. Сохранилось несколько легенд об этом событии и его последствиях.

Собор Рождества Богородицы в Перыни, 1226

ХРИСТИАНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Церковь Рождества Богородицы находится в стороне от места языческого святилища. Она сооружена в 1226 году, заменив деревянный храм 989 года. Она очень маленькая: 7,5 х 9,5 х 12 м. Изнутри выглядит очень целостной и (на удивление) просторной. Сильно напоминает собор Рождества Богородицы Антониева монастыря до перестройки 1119 г. Сохранились фрагменты оригинальных фресок в барабане купола. Сейчас церковь имеет первоначальный вид. Примечательна крестом с полумесяцем в основании (см. картинку), что не имеет отношения к исламу и имеет множество христианских интерпретаций.

Известно о наличии второй деревянной церкви (Троицы) и деревянной трапезной в 15-16 веке.

Монастырь разорялся 3 раза:

- в 1386 году самими новгородцами при приближении Дмитрия Донского,

- в 1611 – 1617 г. во время оккупации Делагарди;

- в 1919 году в ходе антирелигиозной компании.

В 1764 году в ходе реформы Екатерины II (секуляризация церковных земель) монастырь упразднен. В 1830-х возрождён, сооружена звонница с 6 колоколами (не сохранилась) и кельи (сохранились). В конце 19 века посажена сосновая роща.

СОВРЕМЕННАЯ ИСТОРИЯ

В 1919 монастырь был упразднён и разорён, стены и звонница разобраны на кирпич. В войну находился на оккупированной территории (граница фронта проходила по Волхову), сильно не пострадал. После войны там находился рыбокомбинат. С 1960-х – турбаза. В 1991 передан РПЦ и принадлежит к Юрьеву монастырю.